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趣味对联集合

别具一格的嵌字联 

古往今来,佳联妙对浩如烟海,其中嵌字联更是别具一格。嵌字联最常见的格式叫“鹤顶格”,属联手法是把有关的人名、地名等分别嵌入上下联的第一个字。
  京剧表演艺术家程砚秋(原名程艳秋)成名较早,1924年,他20岁时,由北京去上海丹桂舞台演出,袁伯夔特意为他撰了一副对联:“艳色天下重;秋声海上来。”联中嵌入“艳秋”二字。此联悬挂于舞台两侧,观众见了无不喝彩称绝。
  京剧表演艺术家盖叫天,原名张英杰,他演的武生,海内无人可比。他最擅长的剧目是《三岔口》和《十字坡》。为此,著名剧作家、诗人田汉写了副嵌字联赞颂他:“英名盖世《三岔口》;杰作惊天《十字坡》。”联中嵌入“英杰”二字,真是妙手天成。
  郎静山是著名摄影大师。1995年12月13日,前往台湾进行文化交流活动的沈左舜先生在台北温州街的大师寓所里向他奉上了一副嵌字联:“静观宇宙开明镜;山仰奇峰寿国祥。”联中嵌入“静山”二字,工整贴切。
  作家曲波的名著《林海雪原》在20世纪50年代问世,读者好评如潮。著名作家老舍先生特意为曲波题赠一联:“曲高和众;波远泽长。”联语巧嵌“曲波”二字,不仅独具匠心,而且意味深长。
  四川作家周克芹曾以《许茂和他的女儿们》一书荣获第二届茅盾文学奖,可惜他竟于1990年8月5日英年早逝。著名诗人流沙河为此奋笔书就一联:“勤笔致瘁,岂只长篇名后世;克己为人,那堪短命哭先生。”联中嵌入“克芹”(“勤”与“芹”谐音)二字。该联不仅歌颂了好友的文学功绩,而且表达了作者的悲痛心情。
  上下联的第二个字嵌字成词的叫“燕领格”。如享有“联圣”之称的方地山赠给著名国画家张大千的一副集句联:“八大至今真不死;半千而后又何人。”联中嵌入“大千”二字。此联大气凛然,妙笔生花。又如,中国首位影帝金焰1983年12月病逝,有一副挽联引人注目。联曰:“留金影坛;化焰云端。”“金焰”二字嵌入联中,组合自然,工稳妥帖。
  上下联第三个字嵌字成词的叫“鸢肩格”。如老舍赠著名作家巴金联:“云水巴山雨;文章金石声。”“巴金”二字嵌入联中,既形象,又贴切。又如,孙中山曾作一副挽秋瑾联:“悲哉秋之为气;惨矣瑾其可怀。”此联不仅嵌入“秋瑾”二字,而且是意中有意,语意双关,情境俱出。再如,民国时罗家伦由军人转而当上清华大学校长,因编有《科学与玄学》一书便挂起了学者招牌。国学大师陈寅恪撰一嵌字联当面送给罗。联曰:“不通家法,科学玄学;语无伦次,中文西文。”联中嵌入“家伦”二字,讥讽之意一目了然。
  对联中第四个字嵌字成词的叫“蜂腰格”。如方地山赠给巢章甫的一副集句联:“岂有文章,富贵不来年少去;聊吟梁甫,山川依旧昔人非。”联中嵌入“章甫”二字。又如,旅美学者、教授、诗人顾毓琇先生赠南京作家张昌华的一副嵌字联:“地灵人昌;天宝物华。”联中嵌入“昌华”二字。
  对联中的第五个字嵌字成词的叫“凤尾格”。如朱镕基赠给他堂兄朱经冶的一副祝贺九十寿辰的对联(2003年9月9日为朱经冶九十大寿):“诚信传家经风雨;廉洁为公冶新人。”“经冶”二字嵌入联中,不仅工整,而且妥帖。
  对联中的第六个字嵌字成词的叫“雁翎格”。如著名作家端木■良为著名戏剧家阳翰笙(1993年6月7日仙逝)撰写的挽联:“千载人间垂翰墨;此夕天上引笙璜。”联中嵌入“翰笙”二字。又如,著名书画家朱复戡为上海玉佛寺题联:“千方丹顶皈禅寺;万丈菩提依真身。”联中嵌入该寺住持真祥法师的法号“真禅”二字。此联不仅是嵌字联,还是隐字联。真禅法师的俗名叫鹤树,“丹顶”隐着一个“鹤”字,“菩提”隐着一个“树”字。
  对联中的最末一字嵌字成词的叫“束履格”。如梁寒操贺孙雨航八十寿联:“平生真仁侠肝肠,愿作世间甘雨;到处见文章般若,功同海上慈航。”联中最后一字嵌入“雨航”二字,内容文字俱佳。又如,武汉市首家服装店曾征得一联:“剪裁入妙称魁首;式样翻新数此家。”联中嵌入“首家”二字,实属绝妙。
  在嵌字联中兼有两种或三种格的也不乏佳作。如东北张学良(字汉卿)纪念馆门前有一副对联:“良汉高怀同霁日;学卿雅量浴春风。”联中第一个字嵌入“学良”二字,第二个字嵌入“汉卿”二字。可称是鹤顶格与燕领格兼而有之的佳联。又如山西浑源县文化工作者张剑扬为悬空寺撰写的对联:“乘悬悟悬心愈悬;知空非空目莫空。”联中的第二、第四、第七个字都嵌入“悬空”二字。可称得上是燕领格、蜂腰格和束履格兼而有之的佳联。此联恰切地概括了该寺的宗教特点。寺内最高层有三教殿,体现了佛、道、儒三教合一的思想。联中的“知空非空”为佛教内容,“乘悬悟悬”含道教色彩”,而“心愈悬”、“目莫空”则具儒家观点。该联虽为新作,却颇具巧思妙趣,耐人寻味。

对联奇趣:趣味盎然谐音联
谐音联是利用汉字中同音字词较多的特点,使联语语意双关,一联多意,既可以从字面上理解,又可以联想出更深层意思的制联方法。用谐音法制作的楹联,联谜兼备,别具情趣。如:
   普天同庆,当庆当庆当当庆;
   举国若狂,且狂且狂且且狂。

此联以“当庆、且狂”谐锣鼓之声,使人在吟诵之时,有如身临锣鼓喧天的欢乐气氛之中。欣赏这样的楹联,谐趣无穷。此类形式的还有“

扬子江边吹琐呐 哪里哪里
  老道土前摇响铃 不当不当

哪里哪里、不当不当谐琐呐声和铃声

母鸡下蛋 谷多谷多 只有一个
  小鸟上枝 酒醉酒醉 并无半杯
   谷多、酒醉也是谐母鸡和鸟的叫声

再如:
    因荷而得藕;
    有杏不须梅。
    此联以“荷、藕、杏、梅”与“何、偶、幸、媒”谐音的特点,隐含另一层意思是“因何而得偶?有幸不须媒”。一谈蔬果花卉,一谈人事姻缘,联意隽永,引人入胜。又如:
    莲子心中苦;
    梨儿腹内酸。
    该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸,实际上是以“莲”谐音“怜”和“连”,寓含“可怜”、“连累”之意;以“梨”谐音“离”,寓含“离别”之意,全联意为“怜子心中苦,离儿腹内酸”。准确、形象、生动地表现了父子刑场离别时的心情,确为对偶精工、文辞优美的佳联。

娃挖蛙出瓦;  妈骂马吃麻。

无山得似巫山好;何叶能如荷叶圆。

该组对联中上、下联各用了1组谐音字。

移椅倚桐同玩月;   

点灯凳阁各攻书。

童子打桐子,桐子落,童子乐;

丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌。

该组对联中上、下联各用了2组谐音字。

饥鸡盗稻童筒打;  

暑鼠凉梁客咳惊。

该联中上、下联各用了3组谐音字。

贾岛醉来非假倒;   

刘伶饮尽不留零。

指挥绕纸灰,纸灰飞上指挥头;   

修撰进馐馔,馐馔饱充修撰腹。

  贾岛是唐代诗人;刘伶是魏晋时“竹林七贤”之一,喜好饮酒。“指挥”、“修撰”都是职务,前者为武职,后者为文职。

密云无雨,通州水不通舟;   

巨野有秋,即墨田多积麦。

“通州”、“即墨”都是地名。这类对联,一看就明白;只听,则往往不知所云。

屋北鹿独宿;   

溪西鸡齐啼。

 这是利用韵母相同、或相近创作的谐韵联:

两船并行,橹速不如帆快;   八音齐奏,笛清难比箫和。

另有:两舟竞渡,橹速不如帆快  百管争鸣,笛清难比萧和

 下面一联,上联“橹速”与“鲁隶”、“帆快”与“樊哙”谐音,含文臣不如武将之意;下联为另一人所对,“笛清”与“狄青”、“箫和”与“箫何”谐音,含武将不及文臣之意。

二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)

一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)                 --解 缙

(另有:此畜生怎得出蹄。)

此联为戏谑之作,上联为一人所出,“对锯”与“对句”谐音;下联是另一人反唇相戏,“出蹄”与“出题”谐音。

    此类戏谑之作的还有:

狗啃河上(和尚)骨(苏 轼)   水流东坡诗(尸)(佛 印)

师姑田上担禾上(和尚)   美女堂前抱绣裁(秀才)

下面一联很有意思,

上联是  :下大雨,恐中泥,鸡蛋,豆腐,留女婿

其谐音为: 下大雨,恐中泥(意思是:恐怕碰到泥土)鸡蛋,豆腐,留女婿。合起来正好与“夏大禹,孔仲尼,姬旦,杜甫,刘禹锡”谐音。

下联是 :皇武媚,诸葛亮,潘安,樊哙,朱元璋

其谐音为:慌吾妹,竹阁凉,盼俺,返快,住鸳帐
下雨,女人多好害怕,雨中天必然凉,会盼着老公快回来的,对岳父的挽留说此。

其他利用谐音特点创作的谐音联还有很多,比如:

向阳门第春常在    --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼)    --佛 印

孔子生于舟(周)未   

光舞(武)起自汉中            光舞:闪电;汉中:天空

灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风   

鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)

身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步   

鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞        --(内江三元塔楹联)

牧童伐木 木打牧童双目木

梅香烧煤 煤抹梅香两眉煤

黄黍地中走黄鼠 鼠拖黍穗

白杨树下卧白羊 羊啃杨枝

冰冻兵船 兵打冰 冰开兵去

泥泞尼鞋 尼洗泥 泥尽尼归

峰上栽枫 风吹枫动峰不动

路边宿鹭 露落鹭惊路难惊

驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴

鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡 

和尚上楼 楼高梯短 和尚何上

尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽

道童锅里煎茶 不知罐煮(观主)

和尚墙头递酒 必是私沽 (师姑 )

筵上枇杷 本是无声之乐 (琵琶)

草间蚱蜢 还同不系之舟(舴艋)

夏布糊窗 个个孔明诸葛亮

老翁掌勺 勺勺粥余粥供紧(周瑜周公瑾)

昔具盖世之德 (该死 )  

今有罕见之才 (汉奸)

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趣联嘲讽错别字
  
我们的方块字中形近字、谐音字特别多,稍有不慎就会读错,而水平差的人强不知以为知,更是笑话百出。

清末的一次科举考试,以《尚书》中的“昧昧我思之”为题,意为“深切地默默想念”。一位考生却误将“昧昧”写成“妹妹”,文章内容自然更是南辕北辙。阅卷的考官见题目错写成了:

妹妹我思之。

成为“思妹心切”之意,不禁哑然失笑。他随即模仿妹妹的口吻拟一下联以足对:

哥哥你错了。

语气幽默俏皮,而且还是这份试卷很恰当的批语。

近人何颜升,字秋辇,清末任甘肃布政使时,有留学归来的一唐姓翰林在给他的信函中误将“秋辇”写成“秋辈”,又将“追究”的“究”错为“宄”。何即以一联嘲讽:

    辇辈同车,夫夫竟作非非想

    究宄异穴,九九难将八八除

此联用离合手法以作嘲讽。联语指出对方“辇”与“辈”、“究”与“宄”不分,前二字虽均属“车”部,但各自上半部有“夫”“非”之别;“究”“宄”虽都有“九”,但一个为“穴”头,多了一个“八”,另一个为宝盖头,区别很明显。

民国初年,四川军阀孙兆鸾本是大老粗一个,却偏好充斯文,咬文嚼字而又时常错误百出。他将成语“草菅人命”说成“草管人命”,“马革裹尸”说成“马革裏(‘里’的繁体)尸”。有文人以此二成语入联:

山管人丁,水管财,草管人命

皮裏袍子,布裏腿,马革裏尸

将错就错以作嘲讽,读联者无不捧腹。

三十年代,身为“领袖”的蒋介石也出过写错别字的洋相。当时有游庐山的洋人向他反映中国人当街晒衣、随地吐痰,不讲卫生,极不文明。蒋介石立即写一手谕,其中的“严格禁止当街洒衣,不准随地吐淡”一句,竟出现了两个错别字。手谕下达至江西时,虽然被官员们改正过来,并严加保密。但这桩丢脸的事还是流传开了。遂有人据此撰联道:

白纸黑字?非也。黑纸白字也!

洒衣吐淡?怪哉。吐衣洒淡哉!

就其错别字反复渲染,以作讽刺。

错别字还给国家造成过巨大的经济损失。八十年代,乌鲁木齐某厂请曰本一厂家印刷包装袋,设计的图纸上却误将“乌”写成了“鸟”,结果印好后的包装袋全部报废,经济损失达百万元之巨。遂有人撰联以为警诫:

乌鸦有翅原为鸟

王八无毛不上天

下联“王八”取其大名“乌龟”的“乌”字,以与上联的“鸟”字相对比,显出其错处。

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通俗有趣凉亭联
  中国古代交通不便,地广人稀,往往数十里不见人烟。因此,从前的通衢大道上,总是相隔一段路程就建有一座凉亭,特别是在山坳、桥头,多建有凉亭供路人歇息,夏秋避酷暑,春冬躲风寒。许多凉亭兼有茶肆功能,茶肆主人就是凉亭管理者。凉亭有大有小,小的只能容纳几人十几人,大的可以同时容纳数十人上百人。随着时代的进步,过路凉亭已完成其历史使命,退出了历史舞台。大多已坍塌湮没,少数保存下来的也多破败不堪。在这些凉亭上多有题联,或为建亭者所题,或为过路官员才子所题,或为茶亭主人为招徕生意所题。这些对联,多切地切景,通俗有趣。试撷之供大家欣赏。

  洛阳古道乃古时贯穿洛阳东西的重要通道,古道茶亭有题联二副:

  前路赤炎炎日,试问能行几步;
  这里凉飕飕风,何妨暂住片刻。

  四大皆空,坐片刻无分尔我;
  两头是路,吃一盏各自东西。

  江苏吴县西山寺旁凉亭题联与上联大同小异:

  四大皆空,坐片刻何分彼此;
  两头是路,吃一盏各自东西。

  五岳之一的衡山,半山有亭名红茶亭,其题联曰:

  红透夕阳,好趁余晖停马足;
  茶烹活水,须从前路汲龙泉。

  广州三眼井茶亭题联曰:

  处处通途,何去何从?求两餐分清邪正;
  头头是道,谁宾谁主?吃一碗各自西东。

  福州某古茶亭题联风趣幽默:

  山好好,水好好,开门一笑无烦恼;
  来匆匆,去匆匆,下马相逢各西东。

  绍兴驻跸岭茶亭联则一副慈悲面孔:

  一掬甘泉,好把清凉浇热客;
  两头岭路,须将危险告行人。

  苏州虎丘山上的茶亭联,明显为文人所题:

  皎月放空聊憩息;
  清风徐拂足淹留。

  广西荔浦鹅翎寺寺前寺后各有一凉亭,寺前凉亭题联寓谐于雅之中,寺后凉亭题联则禅味十足:

  八千里路,惟鲲鹏不以为遥,子体倦耶,憩息稍坐;
  十二万年,这天地终于有怀,君身劳矣,谈笑何妨。

  佛口庵前,一对金鸡朝白象;
  鹅翎寺后,两头丹凤会青龙。

  湖南祁阳浯溪凉亭联,似老者谆谆而嘱:

  后会有期,此后莫忘今日语;
  前程无限,向前须问过来人。

  湖南隆回县黄金井乡冷水井茶亭上有一副题联,以当地地名地形入联,语气亲切热情:

  君请息肩,老鹰坡上途犹远;
  客来解蹬,洗马滩头水正清。

  湖南祁东熊罴岭凉亭联,以轻松而带有苦涩的笔调写忙忙碌碌众生相,与一副著名的酒肆联极其相似:

  为名忙,为利忙,忙里偷闲,且到凉亭坐坐;
  劳心苦,劳力苦,苦中作乐,漫将笑语谈谈。

  湖南邵东县黑田铺康阜岭凉亭内有题联二副,一副以回环往复的笔法,通俗多情的语言,道出了挑肩挑担者翻山越岭谋生的艰辛;另一副则吟咏景致,抒情寄意。两副联形成鲜明对照:

  上岭难平气,下岭气难平,暂坐数分钟,平平气;
  抬夫欲息肩,挑夫肩欲息,缓行几步路,息息肩。

  此间林石颇佳,且驻马衔环,暂洗征尘舒望眼;
  自古关山难越,恰感时促物,好趁粉壁寄闲心。

  邵东界岭凉亭有一副嵌字联,点出此地乃湘乡与邵阳的分界处:

  界分湘邵;
  岭列东西。

  客家人原居中原,南宋末年为避兵乱,遂迁居岭南山区。在客家人居住的桥头路旁,建造凉亭特多,成为客家一大特色,这些凉亭上也颇多题联:

  望眼览峰峦,羊石崔嵬,魁岩毓秀,洪头岭啸松涛,猎户穿林围野鹿;
  江心航橹楫,鸬桴荡漾,巨舶扬波,溪口岸飘帆影,渔舟破浪逐凶鼋。 梁若谷题大埔高陂望江亭

  岗上此亭,夹岸荻枫鸿雁影;
  人间何世,满途荆棘鹧鸪声。 吴禹石题大埔梅子岭凉亭

  野鸟有声,开口劝君聊且息;
  山花无语,点头笑客不须忙。 大埔岩上清风亭

  世间重任实难挑,菱角凹中,也好息肩聊坐凳;
  天下长途不易走,梅花岭上,何妨歇脚慢斟茶。 温仲和

  许多凉亭上对联不止一副,如从广西贺县八步到沙田的道石路段,古代建有一座“聚安亭”,七十年代重修时,就复原了原有的三副对联:

  聚首谈心观过客;
  安邦定国盼劳人。

  聚谈莫计程途远;
  安坐何须地步宽。

  聚会当涂有缘法;
  安排此地作清凉。

  广西贺县沙田到公会的山间小道翻越明海界,山顶建有“明海亭”,并由当时鸿儒刘示标题写对联五副刻在亭柱上:

  清风明月无人管;
  流水行云任所之。

  四面清风皆入画;
  一亭明月可宜人。

  来鸿去燕知多少;
  官止神行任所之。

  从那里来,到此不妨坐坐;
  往何处去,相逢即便谈谈。

  捷足先登,到此何曾止步;
  会心不远,过去便是坦途。

  现在已知存联最多的凉亭为广东平远的快来亭,位于平远八尺乡至黄畲乡一段两公里长的狭长山径里,建于民国十五年,由社会各界人士捐款兴建。亭建好后,由当地名士韩习宾、韩苑仙、韩实根编撰对联六副,由韩实根统一书写于茶亭墙壁上:

  快哉此亭,宜晴宜雨;
  来得其所,可止可行。

  一空亭耳,来何必快;
  有利人焉,谁不争光。

  山径之间,有亭独立;
  人家不远,过客无惊。

  既来则安,便是佳处;
  为渴思饮,且向前途。

  四壁农歌,居然大古醇风在;
  满窗山色,遍引行人走马迟。

  公益赖诸君,翻教僻地门如市;
  芳名留片石,长使行人口似碑。

  凉亭对联中,最有名的当数清代名士宋湘题于粤赣交界处梅岭驿站旁凉亭上的一副长联,上联劝人抛弃功业,下联劝人淡泊名利,飘逸疏淡,读之如沐清风:

  今日之东,明日之西,青山叠叠,绿水悠悠,走不尽楚峡秦关,填不满心潭欲壑,力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空烦恼,忙什么,请君静坐片时,把寸心想后思前,得安闲处且安闲,莫放春秋佳日过;
  这条路来,那条路去,风尘扰扰,驿路迢迢,带不去白璧黄金,留不住朱颜皓齿,富若石崇,贵若杨素,绿珠红拂终成梦,恨怎的,劝汝解下几文,沽一壶猜三度四,遇畅饮时姑畅饮,最难风雨故人来。

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书屋佳联赏析
  
          平时翻书见有名人书室楹联,便随手抄录,日积月累,遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好,是中国读书人的一种具体的文化表现。
      
        一、陆 游 :   万卷古今消永日 ,   一窗昏晓送流年。
        自题“书巢”联。以“巢”名书斋,足见耽书之甚。万卷伴终生,是放翁的真实写照。放翁嗜书,老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷,耽书如年,是真名土!
      
        二、左光斗:   风云三尺剑 ,   花鸟一床书 。
        题书斋联。武能叱咤风云,持剑啸天。文则花鸟怡性,嗜书晓理。非光斗不能为之。
        三、邓子龙:   月斜诗梦瘦 ,   风散墨花香 。
        自题书房联。此联以意境取胜,上联通过视觉描绘梦境,下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房,乃主人的理想世界。
        四、袁 枚(四则)
        <一>   放鹤去寻三岛客 ,   任人来看四时花 。
        自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及时享乐。此联清空潇洒,且有“独乐乐不若与众乐“之概。
        <二>   此地有丛山峻岭茂林修竹 ,   是能读三坟五典八索九丘 。
        自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心,故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只好收起这幅对联,因为这是失传了的书,他只是自吹而已。
        <三>   不作公卿,非无福命都缘懒 ;   难成仙佛,为爱文章又恋花 。
        题“所好轩”联。有魏晋遗风,“懒“是愤世嫉俗的缘故,意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。

        <四>   朱藤花压读书堂 ,   分得桐阴半亩凉 。
        自题书斋逃避现实,与世无争,企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读,自娱自乐,是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。  
        五、郑板桥(四则)  
        <一>富于笔墨穷于命 ,   老在须眉壮在心 。
        自题书斋联。号称“三绝诗书画”,自然“富于笔墨”,老夫子到是不谦虚。官仅七品,是穷于时而非穷于命。下联扬起,老当益壮,杜甫诗云:白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时,仍存奋进之志。
      
        <二>   百尺高梧,撑得起一轮月色 ;   数椽矮屋,锁不住五夜书声 。
        自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳,词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。  
        <三>   室雅何须大 ,   花香不在多 。
        自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中,门头上有“郑板桥读书处”横额,门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深,看似一幅写景联,实则包含着一定的哲理在内,耐人寻味。

        <四>   删繁就简三秋树 ,   领异标新二月花 。
        自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁,画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画,实亦蕴含为诗为文之道。  
        六、梁同书(三则)  
        <一>   万卷编成群玉府 ,   一生修到大罗天 。
        题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂,实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处;“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。
      
        <二>   无事此静坐,   有情且赋诗。
        自题书斋联。此联朴素淡雅,像是随口吟和而成。君子之交淡如水,这里没有美洒佳肴,有空来坐坐,喝杯清茶,兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。
      
        <三>   至乐无声唯孝弟 ,   太羹有味是读书 。
        题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味,这或些是读书人的最高境界。  
        七、纪晓岚(二则)  
        <一>   书似青山常乱叠 ,   灯如红豆最相思。
        题书斋联。读书读出颜如玉,非风流人物不能为之。疏慵平淡,蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。  
        <二>   小筑当水石间,直以云霞为伴侣 ;   大名在欧苏上,尽收文藻助江山 。
        贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美,下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。  
        八、李石贞 :   彼何人,予何人,都是穿衣吃饭 ;   穷亦命,达亦命,不如闭户读书 。
        题书室联。文句通俗易懂,读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念,这或些是当时封建士大夫的奇特心态。  
        九、邓石如(二则)  
        <一>   茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱 ;   竹书千万字,灌花酿洒,可知安自宜乐,闲自宜清 。
        自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐,有洒有花有书,与世无争。如此清淡恬适的生活,谁不想过?
        <二>   沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武夷峰,庐山瀑布,合宇宙奇观绘吾斋壁 ;   
      少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺置我山窗 。
        自题“碧山书屋”联。上联写景,天下奇观,历历在目。下联论文,古今奇书,皆藏我胸。此联用词精到,玉缀珠联,浑然一体,不着一丝堆砌痕迹,气势磅礴,蔚然大观。确是传世之佳联。
      
        十、佚 名 :   天下文官祖 ,   古代帝王师 。
        题曲阜孔府书室联。文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师,孔子思想一统天下。此联以儒学观念,极力赞颂孔孟之道。  
        十一、林则徐(二)  
        <一>   坐卧一楼间,困病得闲,如此散才天或恕 ;   结交千载上,过时为学,庶几秉烛老犹明 。
        自题书房联。此乃告老还乡后所作,壮志未酬人已老,渐感倦于时事。欲借林泉一隅,读书以终老。读此联有英雄无奈于时之感。  
        <二>   家少楼台无地起,   案余灯火有天知 。
        题少时书室联。儿时贫寒,无地筑屋。秉烛夜读,以求富达。联语暗隐抱负。日后确也功成名就。有“吃的苦中苦,方为人上人”之意。  
        十一、佚 名 :   鸟吟花笑有余乐,   月白风清无尽藏 。
        此为北京中南海长春书屋联。联语有声有色,声色俱佳,有动有静,动静有致。
        十二、乾 隆(三则)  
        <一>   烟霞并入新诗卷 ,   云树常开旧画图 。
        题“荫榆书屋”联。“烟霞”入诗,“云树”成画,是舞文弄墨者之常情。乾隆爷也附庸风雅。此联并无新意,只因是皇帝老儿所作,而得以传世。  
        <二>   诏绪仰斯文,识小识大 ;   趋庭传至教,学礼学诗 。
        题孔尚任读书处。读书处位于孔庙承圣门内故宫井前,斋名“诗礼堂”,孔尚任曾在此堂为康熙讲过经书。乾隆到此留下这幅御联。  
        <三>   深心托豪素,   怀抱观古今 。
        题三希堂联。乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中,其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝,故名书斋为三希堂。上联意谓潜心于纸墨笔划。下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。
      
        十三、许文恪 :   但有余闲惟学帖 ,   即逢佳客莫谈天 。
        自题书室联。语朴实无华,告诫我们不要虚度时光。有朋自远方来,咱们就谈书论文,莫闲聊。  
        十四、何绍基(二则)  
        <一>   明月同行如故客 ,   异书难得比高官 。
        题书斋联。“异书难得”与“高官”难求,在作者心目中孰轻孰重,看此联便一目了然。此种思想境界确非一般人所能达到。  
        <二>   江上此台高,问坡颍而还,千载读书人几个 ;   蜀中游迹遍,信嘉峨特秀,扁舟载酒我重来 。
        题东坡读书楼。此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上,相传苏轼曾在此读书。读此联便能感知这里确是个读书的好去处,站在滚滚东去的大江边,引昴高歌“大江东去,………”。何等潇酒。
      
        十五、佚 名 :   屋小如舟,   人淡似菊 。
        三味书屋旧联。联语清新淡雅,尤如在大热天喝到一杯凉水。屋虽小如扁舟,但它却孕育出一代文豪---鲁迅。此联久已散失。
        十六、曾国荃:   瓶花落砚香归字 ,   风竹敲窗韵入书 。
        题书斋联。读书写字有如此雅致,可见其人不俗。字含花香,书有竹韵。闲情逸致,跃然纸上。  
        十七、黄庭坚 :   诗罢春风荣草木 ,   书成快剑斩蛟龙。
        自撰书斋联。上联言吟诗之味,好象春风荣草木;下联指书法笔见功力,犹如快剑斩蛟龙。语出不凡,足以惊人。  
        十八、徐 渭(三则)
        <一>   雨醒诗梦来蕉叶,   风载书声出藕花 。
        自题书舍联。读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画,我们能从“雨”声“风”响中,清晰地看到“蕉叶”之碧绿,“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇丽,别具匠心。
      
        <二>   未必玄关别名教 ,   须知书户孕江山。   
      题“青藤书屋”联。此联刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出大千世界,非读书人能有此奇想。他取名自已的书楼也叫“孕山舫”。  
        <三>   水隔笙簧,白日鸟啼花竹里 ;   庭园锦绣,青春人在画图中 。
        题“张氏书室”联。本联以绘声绘色的笔调,描绘了张氏书室的优美环境,水鸣鸟啼、花艳竹翠,尽收眼底。下联由景及人,缘景入情。大自然使生命重焕青春。
        十九、王咨臣 :   环壁列奇书,有史有文堪探讨;   小楼多佳日,宜风宜雨足安居 。
        题书屋联。王咨臣著名藏书家,家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册。上联言明藏书之多,下联叙述书屋之佳。读此联能感受到大藏书家的风采。  
        二十、史可法:   斗洒纵观廿四史 ,   炉香静对十三经 。
        题书屋联。看史要有豪情,斗洒壮胆,纵横于历史长河。读经须练静功,一柱清香,万念俱灭。联语从不同角度告诉我们,看不同的书要有不同的心态,用平常心观史,以激昴心念经,那么看到的将是一团解不开的迷。
      
        二十一、石 涛 :   耽文艺如嗜欲 ,   以古人为朋曹 。
        题书室联。食色,性也,人之常欲。大画家石涛的欲望已超越于此。精艺通文成为他的本能欲望,非常人是不能达到如此高的境界。  
        二十二、刘熙载 :   东壁图书西园翰墨 ,   南华秋水北苑春山 。
        环壁皆书籍字画,饶屋是山水美景。联语连用方位词东、西、南、北四字,攘括了文化人理想的生活环境。有书有画,有山有水,在这种充满艺术气氛的书室内玩弄笔墨,有多少文人能不向往。
      
        二十三、黄 铖 :   旧书细谈犹多味 ,   佳客能来不费招 。
        中国旧式文人有这样一个传统观念,大丈夫应云游四海,寻觅知音,多交益友。如遇知音,则放酒豪歌,谈诗论文,彻夜不眠。文坛祖师曰:有朋自远方来不亦乐乎。此联传达的正是这种思想观念。
      
        二十四、张廷济 :   拣茶为款同心友 ,   筑室因藏善本书 。
        此联写得比较平淡通俗,自平淡中见真情,拣茶为友,筑室为书,反映了读书人的奇特心态。  
        二十五、李璧瑜 :   伤心夜雨,蕉窗点半盏寒灯,替诸生改之乎者也;   回首秋风,桂院剩一枝秃笔,为举家谋柴米油盐 。
        自题书屋联。此乃清代一名不经传的学官,自书的一幅对联。联语生动地刻划出社会下层学吏凄冷清寒的生活境况。所有词语如“伤心”“寒灯”“秋风”“秃笔”等,都含有一股悲凉的气息,写者悲凉,读者更悲凉。
      
        二十六、俞 樾(二则)  
        <一>   仙到应迷,有帘幕几重,阑干几曲 ;   客来不速,看落叶满屋,奇书满床 。
        题红叶读书楼。此楼为孙叔莲读书处。上联极写书楼之盛之美,连神仙都要为之迷到。下联点明主题,与楼名关合,落叶满屋,奇书满床,乃红叶读书楼之特色。  

        <二>   合名臣名士为我筑楼,不待五百年后,斯楼传矣;   傍山北山南循地选胜,适在六一泉侧,其胜如何 。
        自题俞楼联。此联描述俞楼的壮观,不免有点自吹自擂,五百年后又有谁在此作诗为文?  
        二十七、吕留良 :   囊无半卷书,惟有虞廷十六字 ;   目空天下士,只让尼山一个人 。
        自题居室联。先生是晚明抗清志士,作此联以明已志。上言“虞廷十六字”,系指<书•禹谟>“人心惟危,道心惟微惟精惟一,允执厥中”一语;下云“目空天下士”者,乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大,气节却高。
      
        二十八、张 载 :   夜眠人静后,   早起鸟啼先。
        此联勉励自已抓紧时间,刻苦读书。早起晚睡,实不利于身心健康。合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的,不可仿古。联语虽写得通俗流畅,但用字绝对符合楹联规则,“夜对“早”,“眠”对“起”,“人”对“鸟”,“静”对“啼”,“后”对“先”,字字对应,无一遗漏。可见平谈中藏有奇诡。
      
        二十九、徐霞客 :   春随香草千年艳 ,   人与梅花一样清 。
        自题小香山梅花堂。梅的特性深受中国文化人的宠爱,梅的清高、脱俗、孤赏、冰清,是中国多少代文人雅士的精神寄托。上联的“千年艳”点出梅花的悠久历史,暗喻本家族爱梅风尚代代相传。下联的“一样清”道出了自已志洁行高的情操和不随俗流的人格。

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赏柳品柳联
我国是柳的故乡,不仅广植柳树,而且在联苑中有不少对联与柳有关,赏柳时节,倘能品味一下与柳有关的对联,则更添赏柳的情趣。

明代郭希贤少时聪颖过人。一日,他随父踏青赏春,其父见紫燕在桃林中飞舞,即景吟出一上联让儿子对,上联云:“燕入桃花,犹如铁剪裁红锦。”郭希贤不假思索地续了下联:“莺穿柳叶,恰似金梭织翠丝。”上下联巧用妙喻“铁剪裁红锦”、“金梭织翠丝”,情景交融,吟联如赏画,妙趣横生。

宋代文豪苏东坡与黄庭坚常下棋取乐。一次,两人在松树下下棋,一阵风吹来,松枝摇曳,松果落入棋盘,苏东坡得句道:“松下围棋,松子每随棋子落。”黄庭坚见一渔翁在柳边垂钓,脱口吟出下联:“柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。”上下联信手拈来,平中出巧,自然贴切,两文豪不禁相视一笑。

明代才子解缙年少时才学出众,曾经有人以南京“金水河”出一上联以试其才学,上联云:“金水河边金线柳,金线柳穿金鱼口。”解缙稍加思索对出下联:“玉栏杆外玉簪花,玉簪花插玉人头。”下联以四“玉”巧对上联四“金”,实属不易。纵观上下联,对仗工巧,珠联璧合。

明代进士顾鼎臣幼时聪明伶俐,有一天其父出上联嘱对,上联云:“柳线莺梭,织就江南三月景。”顾鼎臣思考片刻后对道:“云笺雁字,传来塞北九秋书。”其父听后甚为高兴。联中的“柳线莺梭”、“云笺雁字”为实写,后面联语皆为虚写,虚虚实实,回味无穷。

清代扬州八怪之一的郑板桥,曾自题厅堂联:“春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。”“放胆”、“瞒人”是人才有的心理活动,却分别被赋予“春风”、“夜雨”。“梳柳”、“润花”也是人的动作。联语巧用比拟手法,词语得体,耐人寻味。

春暖时节,有人面对棉絮般的柳花,即景吟出一上联:“杨柳花飞平地上,滚将春去。”但苦思不得下联,一时成为难对的绝联。后来,台湾一位叫张沧州的先生续了下联,下联云:“梧桐叶落半空中,撇下秋来。”所对下联,与上联对仗工稳,天造地设,形象生动,堪称妙对。

山东济南大明湖沿岸植满柳树,每逢春天,翠柳拂水,春色满堤,景色佳丽,是闻名遐迩的赏柳胜地。清代才子刘凤诰撰联赞之:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”联语恰到好处地概括了大明湖的湖光景色,游人在此吟联赏景,增添几分雅趣。

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读书对联辑录
傍百年树
读万卷书
(朱熹为白鹿书院题)
养心莫若寡欲
至乐无如读书
(明 郑成功)
精神到处文章老
学问深时意气平
(清 石韫玉)
喜有两眼明,多交益友
恨无十年暇,尽读其书
(清 包世臣)
世间唯有读书好
天下无如吃饭难
(清 包世臣)
读古人书
友天下士
(清 包世臣)
少年说剑气横斗
长夜读书声满天
(清 李文田)
世上几百岁旧家,无非积德
天下第一件好事,还是读书
(清 姚文田)
风声雨声读书声,声声入耳
家事国事天下事,事事关心
(传为明代 顾宪成作)
有打瞌睡豪杰
无不读书神仙
有奇书读无他好
与古人游何所期
好书悟后三更月
良友来时四座春
鸟欲高飞先振翅
人求上进多读书
文要醒人方为贵
论当济世始称真
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿《劝学》)
窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。
(汤显祖《正觉寺示弟儒祖》)
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
(于谦)
读书不知味,不如束高阁。
(清 袁枚)

读书已过五千卷
此墨足支三十年

(清 袁枚)

真读书人天下少
不如意事古今多
(金圣叹自题书斋联)

至乐无声惟孝悌
太羹有味是读书
(鲁迅 三味书屋木刻对联)

都无做官意
唯有读书声

(蔡元培自撰联)

闭户读书真得计
当官持廉且不烦
(清 增国荃)

读书身健即为福
种树华开亦是缘
(清 吴廷康)

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妙趣横生的“顶真联”
顶真,也称“顶针”、“联珠”、“蝉联”,是对联的一种修辞手法。其特点是用联语中前一句的末字(词)作为后一句的起字(词),句子首尾相连,上递下接,环环紧扣,一气呵成,读来令人拍手叫绝。
顶真联,按顶真单位分为字顶真、词顶真等,按联中的顶真位置,可分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。
字顶真联,是以字为顶真单位。如:
水面冻冰,冰积雪,雪上加霜;
空中腾雾,雾成云,云开见日。
又如:望天空,空望天,天天有空望空天;
求人难,难求人,人人逢难求人难。
词顶真联,是以词为顶真单位。如:
年年喜鹊衔红梅,红梅吐芳映红日;
岁岁捷报入春联,春联含笑迎春风。
又如十年动乱间有一不知何人所书的顶真联:
是是非非,非非是是,是非不分;
正正反反,反反正正,正反一样。
句中顶真联,即在句中断续处顶真。如:
常德德山山有德;
长沙沙水水无沙。
又如:阎锡山过无锡登锡山锡山无锡
范长江到天长望长江长江天长
句间顶真联,即在各断句间顶真,如:
大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,笑天下可笑之人。
又如:黄黍地中走黄鼠,鼠拖黍穗;
白杨树下卧白羊,羊啃杨枝。
句句顶真对联,即在各断句间以整句顶真,如:
千古流,千古楼,千古楼上望千古流,流楼共千古;
人月印,人月影,人月影里合人月印,印影同人月。
另外,顶真联如果同其他修辞手法结合则更为耐读。如:
天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;
桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行。
此联中“阁-鸽-阁”、“洲-舟-洲”巧用谐音、回环,新颖别致。(力军)

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姻缘趣联
才子出联招麻婆
  
  清代贵州才子周起渭对待婚姻一不重门第贵贱,二不重容貌美丑,一心想觅一知书达理的女子为妻。因此他自撰上联求偶,联云:
  桃李花开,一树胭脂一树粉:
  许多女子倾慕周起渭的才气,纷纷前来酬对,但周起渭都不甚满意。一天,一个模样不俊、满脸黑麻子的女子前来,咏出一句下联:
  柑橘果熟。满枝翡翠满枝金。
  下联对得极佳,周起渭十分满意,于是准备与该女结成连理。家人嫌该女相貌丑陋,劝周起渭另选佳偶,周起渭却说:“我重文才不重相貌,脸黑心不黑,面麻心不麻,我乐意就是了。”
  上联意在招亲,自然少不了脂粉味。但下联作比的东西皆为珍贵之物,暗喻自己虽然貌丑,却有一棵金子般的心。难怪周起渭慧眼觅知音,痴心爱上她呢。
  
  皮匠妙对娶小姐
  
  从前,有一个员外家的小姐以联求偶:
  羊毫笔写白鸾笺,鸿雁传书,南来北往;
  想不到巧对此联的竟是一个闯荡江湖的皮匠,联云:
  马蹄刀切黄牛皮,望犀引线,东扯西拉。
  上下联对仗工整,无可挑剔,“南来北往”对“东扯西拉”,恰如其分;“引线”对“传书”,十分传神。那小姐无话可说,只好与皮匠结为伉俪。
  
  书童一联串姻缘
  
  过去,有一个在相爷家陪伴公子读书的书童,因不小心将相爷的一对玉麒麟打碎了,只好逃离相府跑到民间拜一个老太太作母亲,靠捡粪打柴维持生计。 一天他出去捡粪,不知不觉走进了一大户人家的后花园。见一小姐正在诵读诗文,觉得有些耳熟,便上前准备与小姐搭话。小姐先是吃了一惊,当她看见他一脸脏兮兮的样子时,又笑了起来,随口吟出一上联:
  黑壁墙下,黑面书生,黑巴巴,臭烘烘,呸,你且去,今生休想;
  书童听那小姐以自己的相貌作联讥讽自己,很不高兴,想戏弄小姐一番,马上吟出一下联:
  红花楼上,红粉佳人,红彤彤,香扑扑,喈,我就来,前世姻缘。
  小姐一听,觉得这捡粪的小伙子很有些才华,便央求父母,让这位小书童做了自己的夫婿。

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对联拾贝
游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖
过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶

南通州 北通州 南北通州通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
东当铺 西当铺 东西当铺当东西

望江楼,望江流,望江楼下望江流,江楼千古,江流千古
印月井,印月影,印月井中印月影,月井万年,月影万年
赛诗台,赛诗才,赛诗台上赛诗才,诗台绝世,诗才绝世

白塔街,黄铁匠,生红炉,烧黑炭,冒青烟,闪蓝光,淬紫铁,坐北朝南打东西
淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙

望天空,空望天,天天有空望空天
求人难, 难求人, 人人逢难求人难
过年苦,苦过年,年年苦过年年过

一杯清茶,解解解元之渴
二曲天音,乐乐乐师之心

炭去盐归,黑白分明山水货
竹横麻竖,青黄不接短长?(最后一字忘了)

月照纱窗,个个孔明诸葛亮
风送花圃,阵阵畹华梅兰芳

七里山塘,行到半塘叁里半
九曲蛮洞,游至中洞五曲中

烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无

寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃

铁瓮城西 金玉银山三宝地
华夏国中 孔孟墨子一圣人

上钩为老,下钩为考,老考童生,童生考到老
一人是大,二人是天,天大人情,人情大过天

上海自来水来自海上
山西悬空寺空悬西山

移椅倚桐同赏月
等灯登阁各攻书

望天空,空望天,天天有空望空天
求人难, 难求人, 人人逢难求人难

以下是绝对

钟鼓楼中,终夜钟声撞不断。

由䱱而城,由城而陂,由陂而河,由河而海,每况愈下。

岑溪山水今奚在

好女子己酉生,问门口何人可配

霜降降霜,儿女无双双足冷
说明:清除某落魄文人,于霜落之日以“谐音”撰一上联

夏大禹,孔仲尼,旦姬,杜甫,刘禹锡
说明:明代江南着名才子吴梅村,在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。
席间有人以「谐音」出一上联,举座无人能对

今夕何夕,两夕已多
说明:民国初年,有人作一“拆字”对的上联,令人百思不得其对

江氏在江亭追悼江西江县令
清末光绪年间,江西南昌知县江某主持正义,被洋教士所杀,全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对,可惜无人能续联:

大凉山山山小,小凉山山山大,不论大山小山,都是锦绣河山
四川彝族居住地在大凉山,小凉山,大凉山占地面积远不如小凉山,当地人为此作一上联。

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